Cruzamos dos palabras,
pero cien miradas.
Nos dijimos mucho
sin hablarnos nada
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miércoles, 22 de enero de 2014
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martes, 12 de noviembre de 2013
ancla y vela
La única forma de no ser ancla, es siendo vela.
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domingo, 9 de junio de 2013
ALMAS
Cada persona que pasa por nuestra vida es única.
Siempre deja un poco de sí y lleva un poco de nosotros.
Habrá los que se llevarán mucho, pero no habrá de los que no nos dejarán nada.
Esta es prueba evidente de que dos almas no se encuentran por casualidad.
Jorge Luis Borges
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jueves, 25 de noviembre de 2010
GRACIAS
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domingo, 22 de agosto de 2010
CUESTIÓN DE FE
Hace más de dos semanas 33 mineros quedaron atrapados a 700 mts. bajo tierra en una mina del norte de Chile.
Hoy, cuando la esperanza ya era un sueño para muchos, un recuerdo para otros y una realidad para los menos, los mineros enviaron un mensaje a través de una de la sonda que descendía a la mina: "Estamos bien en el refugio los 33".
Creo que el mérito no es del ministro, de los equipos de rescate, ni mucho menos del presidente... ellos cumplían con su deber.
El mérito exclusivo es para esos 33 mineros que no perdieron la esperanza en ellos y la fe en que serían rescatados. Desde el momento en que hubiesen perdido esa fe, no estaríamos celebrando hoy.
Ellos tuvieron esperanza en la vida.
Hoy, cuando la esperanza ya era un sueño para muchos, un recuerdo para otros y una realidad para los menos, los mineros enviaron un mensaje a través de una de la sonda que descendía a la mina: "Estamos bien en el refugio los 33".
Creo que el mérito no es del ministro, de los equipos de rescate, ni mucho menos del presidente... ellos cumplían con su deber.
El mérito exclusivo es para esos 33 mineros que no perdieron la esperanza en ellos y la fe en que serían rescatados. Desde el momento en que hubiesen perdido esa fe, no estaríamos celebrando hoy.
Ellos tuvieron esperanza en la vida.
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miércoles, 14 de julio de 2010
VULNERABILIDAD y otros
Lo anticipé hace poco, este texto de Sturla Stälsett que leímos en clases habla sobre la vulnerabilidad, la dignidad y la justicia en un mundo globalizado.
Me llama la atención por el hecho de considerar la vulnerabilidad como un valor. Nunca lo había pensado de esa forma hasta que lo leí.
El texto completo lo pueden encontrar aquí, pero me detendré especialmente en este concepto (si no funciona el link se puede buscar como "Vulnerabilidad, dignidad y justicia. Valores éticos fundamentales en un mundo globalizado", de Sturla Stälsett).
Me llama la atención el hecho de que muestre el ser vulnerable como una capacidad, como el ser capaz de ser herido. El autor muestra como eso nos hace humanos, y por lo tanto nos une en cierta medida...
A raíz de esto nuevamente pienso en qué es más importante al momento de apoyar a alguien: ¿servir de pilar incónume y firme, o sufrir juntos desde lo más profundo del corazón? Desde la mirada de vulnerabilidad de Stärsett creo más en lo segundo: es fundamental hacerle sentir al otro que todos somos vulnerables y que compartimos ese don tan íntimamente humano.
Dice muy sabiamente el autor: Ser humano es ser vulnerable. Un ser invulnerable sería un ser inhumano. Sin vulnerabilidad humana, ningún ser humano. Vulnerabilidad es condición antropológico fundamental, y por lo tanto, imborrable. Este presupuesto antropológico tiene consecuencias éticas. Porque la vulnerabilidad humana también significa apertura hacia el otro. Es el fundamento de sensibilidad, compasión y comunidad.
Ese anhelo de invulnerabilidad y de seguridad en el pensamiento actual se maniefestó (y se sigue manifestando) en sitauciones como El Muro de Berlín, como el muro que construyen los israelís para encerrar a los palestinos, los muros que separan a los ricos y a los pobres en América Latina, y especialmente los muros que ponemos en nuestra propias relaciones cuando no queremos mostrarnos sensibles y débiles ante los demás.
..ya. Me alargué mucho. Espero réplicas. ¡Perdón! Respuestas.
(Me voy a ausentar unos días así que espero traer mucho material para el blog desde los lugares que visitaré)
Me llama la atención por el hecho de considerar la vulnerabilidad como un valor. Nunca lo había pensado de esa forma hasta que lo leí.
El texto completo lo pueden encontrar aquí, pero me detendré especialmente en este concepto (si no funciona el link se puede buscar como "Vulnerabilidad, dignidad y justicia. Valores éticos fundamentales en un mundo globalizado", de Sturla Stälsett).
Me llama la atención el hecho de que muestre el ser vulnerable como una capacidad, como el ser capaz de ser herido. El autor muestra como eso nos hace humanos, y por lo tanto nos une en cierta medida...
A raíz de esto nuevamente pienso en qué es más importante al momento de apoyar a alguien: ¿servir de pilar incónume y firme, o sufrir juntos desde lo más profundo del corazón? Desde la mirada de vulnerabilidad de Stärsett creo más en lo segundo: es fundamental hacerle sentir al otro que todos somos vulnerables y que compartimos ese don tan íntimamente humano.
Dice muy sabiamente el autor: Ser humano es ser vulnerable. Un ser invulnerable sería un ser inhumano. Sin vulnerabilidad humana, ningún ser humano. Vulnerabilidad es condición antropológico fundamental, y por lo tanto, imborrable. Este presupuesto antropológico tiene consecuencias éticas. Porque la vulnerabilidad humana también significa apertura hacia el otro. Es el fundamento de sensibilidad, compasión y comunidad.
Ese anhelo de invulnerabilidad y de seguridad en el pensamiento actual se maniefestó (y se sigue manifestando) en sitauciones como El Muro de Berlín, como el muro que construyen los israelís para encerrar a los palestinos, los muros que separan a los ricos y a los pobres en América Latina, y especialmente los muros que ponemos en nuestra propias relaciones cuando no queremos mostrarnos sensibles y débiles ante los demás.
..ya. Me alargué mucho. Espero réplicas. ¡Perdón! Respuestas.
(Me voy a ausentar unos días así que espero traer mucho material para el blog desde los lugares que visitaré)
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domingo, 11 de julio de 2010
LA CRISIS
Admito que no me gustó mucho el ramo, pero en las últimas clases nos entregaron unos textos para reflexionar. Este es uno de ellos (el otro es más extenso, pero ya veremos como lo compartimos):
No pretendamos que las cosas cambien si hacemos siempre lo mismo. La crisis es la mejor bendición que puede sucederle a personas y países, porque la crisis trae progresos. La creatividad nace de la angustia como el día de la noche oscura.
Es en la crisis que nace la inventiva, los descubrimientos y las grandes estrategias. Quien supiera la crisis se supera a sí mismo sin quedar "superado". Quien atribuye a la crisis sus fracasos y penurias violenta su propio talento y respeta más a los problemas que a las soluciones.
La verdadera crisis es la crisis de la incompetencia. El problema de las personas y de los países es la pereza para encontrar salidas y soluciones. Sin crisis no hay desafíos, sin desafíos la vida es la rutina, una lenta agonía. Sin crisis no hay méritos. Es en la crisis donde aflora lo mejor de cada uno, porque sin crisis todo viento es caricia.
Hablar de crisis es promoverla y callar en la crisis es exaltar el conformismo. En vez de esto trabajemos duro. Acabemos de una vez con la única crisis amenazadora que es la tragedia de querer luchar por superarla.
Albert Einstein.
No pretendamos que las cosas cambien si hacemos siempre lo mismo. La crisis es la mejor bendición que puede sucederle a personas y países, porque la crisis trae progresos. La creatividad nace de la angustia como el día de la noche oscura.
Es en la crisis que nace la inventiva, los descubrimientos y las grandes estrategias. Quien supiera la crisis se supera a sí mismo sin quedar "superado". Quien atribuye a la crisis sus fracasos y penurias violenta su propio talento y respeta más a los problemas que a las soluciones.
La verdadera crisis es la crisis de la incompetencia. El problema de las personas y de los países es la pereza para encontrar salidas y soluciones. Sin crisis no hay desafíos, sin desafíos la vida es la rutina, una lenta agonía. Sin crisis no hay méritos. Es en la crisis donde aflora lo mejor de cada uno, porque sin crisis todo viento es caricia.
Hablar de crisis es promoverla y callar en la crisis es exaltar el conformismo. En vez de esto trabajemos duro. Acabemos de una vez con la única crisis amenazadora que es la tragedia de querer luchar por superarla.
Albert Einstein.
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jueves, 10 de junio de 2010
NO TE SALVES
No soy para nada adicto a la poesía, pero ayer escuché este poema de Mario Bendetti y creo que vale la pena repetirlo.
No te quedes inmóvil
al borde del camino
no congeles el júbilo
no quieras con desgana
no te salves ahora
ni nunca
no te salves
no te llenes de calma
no reserves del mundo
sólo un rincón tranquilo
no dejes caer los párpados
pesados como juicios
no te quedes sin labios
no te duermas sin sueño
no te pienses sin sangre
no te juzgues sin tiempo
pero si
pese a todo
no puedes evitarlo
y congelas el júbilo
y quieres con desgana
y te salvas ahora
y te llenas de calma
y reservas del mundo
sólo un rincón tranquilo
y dejas caer los párpados
pesados como juicios
y te secas sin labios
y te duermes sin sueño
y te piensas sin sangre
y te juzgas sin tiempo
y te quedas inmóvil
al borde del camino
y te salvas
entonces
no te quedes conmigo.
No te quedes inmóvil
al borde del camino
no congeles el júbilo
no quieras con desgana
no te salves ahora
ni nunca
no te salves
no te llenes de calma
no reserves del mundo
sólo un rincón tranquilo
no dejes caer los párpados
pesados como juicios
no te quedes sin labios
no te duermas sin sueño
no te pienses sin sangre
no te juzgues sin tiempo
pero si
pese a todo
no puedes evitarlo
y congelas el júbilo
y quieres con desgana
y te salvas ahora
y te llenas de calma
y reservas del mundo
sólo un rincón tranquilo
y dejas caer los párpados
pesados como juicios
y te secas sin labios
y te duermes sin sueño
y te piensas sin sangre
y te juzgas sin tiempo
y te quedas inmóvil
al borde del camino
y te salvas
entonces
no te quedes conmigo.
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miércoles, 31 de marzo de 2010
FRONTISPICIO
La palabra escrita es todo lo que se interpone entre el recuerdo y el olvido. Sin libros, como sin anclas, estaríamos a la deriva sin enseñar, sin aprender.
Los libros son ventanas al pasado, espejos en el presente y prismas que reflejan los futuros posibles.
Los libros son faros en el oscuro mar del tiempo.
"La Espada y el Bastón. Una historia sobre Merlín". Frontispicio. (Gárgolas, cap. 17)
Los libros son ventanas al pasado, espejos en el presente y prismas que reflejan los futuros posibles.
Los libros son faros en el oscuro mar del tiempo.
"La Espada y el Bastón. Una historia sobre Merlín". Frontispicio. (Gárgolas, cap. 17)
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martes, 2 de febrero de 2010
El viaje y el destino (Canto élfico arcamidiano)
Largo el viaje es
¿Al final luego llegaremos?
Eso es lo que yo no sé
Mas sé que el destino es lo que nos tardemos.
La vida larga será,
Pero en la muerte pensar
No la acortará
Hay que vivir, solo crecer, solo actuar...
El motivo de este viaje
no está en el final,
sino en cuanto crece tu equipaje
durante el andar...
Por senderos camino,
por mares navego.
Por más que demore
a su momento llego.
Entre árboles de altura inmensa
recorro paso a paso la tierra.
Cada árbol crece en silencio
junto a mi viaje por la sierra.
Mis bultos polvo guardan,
mis bultos historias cargan
y cada día son más
las experiencias que mi alma encarna.
El motivo del viaje
finge estar en el final,
pero en la vida de cada hombre
su destino encontrará.
Canto de Lerál camino a Treva (Cap. 2 “El miedo de los dioses”, Kuvhus)
¿Al final luego llegaremos?
Eso es lo que yo no sé
Mas sé que el destino es lo que nos tardemos.
La vida larga será,
Pero en la muerte pensar
No la acortará
Hay que vivir, solo crecer, solo actuar...
El motivo de este viaje
no está en el final,
sino en cuanto crece tu equipaje
durante el andar...
Por senderos camino,
por mares navego.
Por más que demore
a su momento llego.
Entre árboles de altura inmensa
recorro paso a paso la tierra.
Cada árbol crece en silencio
junto a mi viaje por la sierra.
Mis bultos polvo guardan,
mis bultos historias cargan
y cada día son más
las experiencias que mi alma encarna.
El motivo del viaje
finge estar en el final,
pero en la vida de cada hombre
su destino encontrará.
Canto de Lerál camino a Treva (Cap. 2 “El miedo de los dioses”, Kuvhus)
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lunes, 18 de enero de 2010
Algunas letras: erre a pe 2
Miré alrededor como si fuera un náufrago
me senté a descansar como si fuera un pájaro
encendí mi cigarro como si fuera el único
y así me sentí libre como si fuera verano
hablé conmigo mismo como si fuera un sueño
abracé a mi familia como si fuera el último
cerré fuerte mis ojos como si fuera un rey
y seguí mi camino como si fuera un vagabundo
Miré alrededor como si fuera un pájaro
me senté a desacansar como si fuera verano
encendí mi cigarro como si fuera un vagabundo
y así me sentí libre como si fuera un náufrago
hablé conmigo mismo como si fuera el único
abracé a mi familia como si fuera un rey
cerré fuerte mis ojos como si fuera un sueño
y seguí mi camino como si fuera el último.
Miré alrededor como si fuera un vagabundo
me senté a descansar como si fuera un sueño
encendí mi cigarro como si fuera un náufrago
y así me sentí libre como si fuera el único
hablé conmigo mismo como si fuera un rey
abracé a mi familia como si fuera verano
cerré fuerte mis ojos como si fuera el último
y seguí mi camino como si fuera un pájaro.
Miré alrededor como si fuera un rey
me senté a descansar como si fuera un vagabundo
encendí mi cigarro como si fuera el último
y así me sentí libre como si fuera un sueño
hablé conmigo mismo como si fuera un náufrago
abracé a mi familia como si fuera el único
cerré fuerte mis ojos como si fuera un pájaro
y seguí mi camino como si fuera verano.
(El Cuenta Cuentos - Nach Scratch)
me senté a descansar como si fuera un pájaro
encendí mi cigarro como si fuera el único
y así me sentí libre como si fuera verano
hablé conmigo mismo como si fuera un sueño
abracé a mi familia como si fuera el último
cerré fuerte mis ojos como si fuera un rey
y seguí mi camino como si fuera un vagabundo
Miré alrededor como si fuera un pájaro
me senté a desacansar como si fuera verano
encendí mi cigarro como si fuera un vagabundo
y así me sentí libre como si fuera un náufrago
hablé conmigo mismo como si fuera el único
abracé a mi familia como si fuera un rey
cerré fuerte mis ojos como si fuera un sueño
y seguí mi camino como si fuera el último.
Miré alrededor como si fuera un vagabundo
me senté a descansar como si fuera un sueño
encendí mi cigarro como si fuera un náufrago
y así me sentí libre como si fuera el único
hablé conmigo mismo como si fuera un rey
abracé a mi familia como si fuera verano
cerré fuerte mis ojos como si fuera el último
y seguí mi camino como si fuera un pájaro.
Miré alrededor como si fuera un rey
me senté a descansar como si fuera un vagabundo
encendí mi cigarro como si fuera el último
y así me sentí libre como si fuera un sueño
hablé conmigo mismo como si fuera un náufrago
abracé a mi familia como si fuera el único
cerré fuerte mis ojos como si fuera un pájaro
y seguí mi camino como si fuera verano.
(El Cuenta Cuentos - Nach Scratch)
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jueves, 5 de noviembre de 2009
Diáloco
- Hola.
- Hola. ¿Cómo estai'?
- ¿Bien y tú?
- Bien también, gracias.
- Chao.
- Chao, que estís bien.
Que lance la primera piedra quien no haya participado de este loco diálogo alguna vez.
- Hola. ¿Cómo estai'?
- ¿Bien y tú?
- Bien también, gracias.
- Chao.
- Chao, que estís bien.
Que lance la primera piedra quien no haya participado de este loco diálogo alguna vez.
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